铜山古城两道清朝“圣旨”补记

许培斌 文 / 吴顺江 图

2008年7月28日，《闽南日报》发表一篇《铜山古城发现两道清朝“圣旨”》的报道，作者李适金。时隔11年整，清朝“圣旨”今何在？清朝的圣旨究竟长啥模样呢？

说来也巧，近日，东山收藏爱好者林先生手提两轴“宝贝”前来文促会，说是有两道清朝“圣旨”，要求文史人员“鉴赏”，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。林先生小心翼翼地展开第一轴，这是一道署有“乾隆五十五年正月初一日”、盖有“敕命之宝”阳文玉玺的圣旨，背面边缘之处标有一行小楷书“天字三千一百一十一号”。圣旨正文共231字，保护完好，字迹清晰。

全文如下：

“奉天承运,   皇帝制曰：宠绥国爵，式嘉阀阅之劳；蔚起门风，用表庭帏之训。尔郭铜乃福建铜山营外委千总今陞水师提标右营把总郭然之父，义方启后，榖似光前；积善在躬，树良于弓冶。克家有子，拓令绪于韬铃。兹以覃恩貤封尔为奋武校尉，锡之敕命。於戏！锡策府之徽章，洊承恩泽；荷天家之休命，永耀门闾。

    制曰：怙恃同恩，人子勤思于将母；赳桓著绩，王朝锡类以荣亲。尔许氏乃福建铜山营外委千总今陞水师提标右营把总郭然之母，七诫娴明，三迁勤篤，令仪不忒，早流珩瑀之声。慈教有成，果见干城之器。兹以覃恩貤赠尔为孺人。於戏！锡龙纶而焕采，用答劬劳；被象服以承休，永光泉瓖。”

第二轴圣旨署有“嘉庆六年四月十六日”字样，同样盖有“敕命之宝”阳文玉玺。圣旨正文共331字，由于保管不善，有个别字迹模糊莫辨（暂标“□”），另有两段文字分别用珠砂红及黑墨书写。

全文如下：

“奉天承运, 皇帝制曰：策勲疆圍，溯大父之恩勤；锡赉丝纶，表皇朝之霈泽。尔郭发招迺福建水师提标右营右哨把总郭然之祖父，敬以持躬，忠能启后。威宣阃外，家传韬略之书；泽霈天边，国有旂常之典。兹以覃恩貤赠尔为武德骑尉，锡之敕命。於戏！我武维扬，特起孙枝之秀，赏延于世，益徵遗绪之长。

    制曰：树丰功于行阵，业著闻孙；锡介福于庭闱，恩推大母。尔吴氏迺福建水师提标右营右哨把总郭然之祖母，壼仪足式，令闻攸昭。振剑珮之家声，辉流奕世；播丝纶之国典，庆衍再传。兹以覃恩貤赠尔为孺人。於戏！翟茀用光，膺宏庥于天阙；龙章载焕，锡大惠于重泉。

　　制曰：宣力戎疆，溯钟祥于累葉；貤恩介胄，广锡类于重闱。尔陈氏迺福建水师提标右营右哨把总郭然之继祖母，范著宜家，仁能裕后。佑启折冲之略，庆溢门闾；显扬毓德之休，光腾纶綍。兹以覃恩貤赠尔为孺人。於戏！著彤管之芳型，褒章申賁；沛琅函之濊泽，泉壤遗荣。”

两道圣旨均自右至左、自上至下毛笔书写，右侧用汉字，左侧用满文，两枚“敕命之宝”篆书珠砂方形玉玺则盖在汉字与满文中间年号处。

乾隆五十五年(1790年)正月初一日的圣旨内容是铜山人郭然升任福建水师提标右营右哨把总之后，朝庭对其父郭铜“义方启后”的褒奖，貤封郭铜为“奋武校尉”；其母许氏“慈教有成”，貤赠许氏为“孺人”。

嘉庆六年(1801年)四月十六日的圣旨与上一道圣旨时间相隔11年，内容是

朝庭又对郭然之祖父郭发招“忠能启后”进行褒奖，貤赠其祖父为“武德骑尉”；对其祖母吴氏“壼仪足式”、继祖母陈氏“范著宜家”进行褒奖，貤赠许氏、陈氏为“孺人”。

两道圣旨中有“貤封”、“貤赠”的表述，按照清代封赠制度，文武官员以自己所应得的爵位官阶，呈请改授予亲族尊长，称为“貤封”，若其人已死，则称为“貤赠”。

从清朝军事建制看，水师提标右营把总相当于现在连级官衔，官并不大。也许因官阶太小，我们翻遍《铜山志》（乾隆版）、《东山县志》（民国版）、《东山县志》（1994版），均未发现有关郭然的记载。

笔者认为，两道圣旨对研究清代铜山古城的军事建制、防卫、治吏具有一定意义。特将“圣旨”整理成文，并请陈旭山先生为圣旨古文断句，作为铜山古城历史一份资料，以供参考。

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　　闽南日报：《铜山古城发现两道清朝“圣旨”》