东山资讯网
www.dongshanzixun.com
新闻详情

黄道周“八分书”赏析

 二维码
发表时间:2021-04-27 11:59作者:黄友山网址:https://mp.weixin.qq.com/s/OhiDDG-tU5w5BZpp6gcJ4Q

黄道周“八分书”赏析


黄友山


中国有着五千年璀璨的文明史,在这博大精深的历史长河中,人类文明不断地发展。先民们创造了文字,形成了书法。书法,以其独特的艺术形式不断嬗变着、被继承着、发展着。它经过近三千年的发展和创新,已成为祖国艺术宝库中一项重要精神财富。

                     

书法艺术,诞生于何时,现在还不能说得很清楚,它又将延续何时,也未可知。但是,有一点是肯定的,隶书产生于周,形成于秦,发展于汉。由于追求字形的美,因而产生了“八分”,成为汉代书体的特征“汉隶”。汉代把成熟定形了的“汉隶”命名“八分” 。至晚明时期,人们把曹魏隶书等隶中带篆书笔意的作品也称之为“八分书”。清代隶书的中兴,源于明人对“八分书”的广泛关注,有着承先启后的关系。明代吴门书家极具影响力,吴门八分书史代表着明代隶书的面貌,吴门书派的代表人物如宋克主要以章草闻名。沈度、沈周对“八分书”有着极高的声誉。元末以来,以“八分书”作为书画“引首”巳逐渐流行,到了明初,沈度更刻意以“八分书”题写卷首,后来书家纷纷效仿,对“八分书”的进一步普及发展起到了促进作用。


晚明好古,源于对先贤古法的敬仰,求古的心理使不少书家向往“古法”,如在“八分书”方面的尝试与探索。黄道周便是怀着对古隶的敬畏之心,应用到自己的书法创作中。黄道周作为晚明“八分书”最具代表性的书家之一。他对“汉隶”溯本求源,寻求“汉隶”的取法方式,有较为完整的作品流传至今。本文继而对黄道周“八分书”的艺术风格、和艺术特点以及对后世的影响,作品作初步赏析。


《为永明隶书册》,见(图1 .2)黄道周书于崇祯十五年(1642)金笺16开,纸26.2cmX40.8cm 故宫博物院藏。《中国书法全集》56黄道周卷。1994年11月第一次印刷。




      此册款暑“崇祯壬午正月廿日灯下双河庵中。”按《黄漳浦集•家书》言:“崇祯十四年腊月十九日得解纲”“崇祯十五年正月抄始出都门。”此册为“壬午正月廿日”所书定为出狱后,而末岀京都时的作品,《双河庵》可能是黄道周出狱后的寄居之所。朱永明字学卓,浙江绍兴人,因崇拜黄道周,崇祯十二年得知黄道周入狱,持百钱叩北门寺,以求对黄道周的帮助,被逮入狱,待黄道周于左右。出狱后,黄道周为表示謝意,作《为永明隶书册》赠朱永明。


      文中借助后汉高士表白自己的忠孝之心,以汉代高士比拟朱永明,以彰显其德行,也提示后人以名贤作为自我学习的对象。作为一件怀着感恩情绪书写的作品,黄道周采用古隶庄重的书体,体现出书写时毕恭毕敬的感恩之情。



      此书用笔结字上多以楷字杂糅。受益于汉简、“汉隶”“八分书”的影响,从作品中可以看岀带有篆写的笔法,字体遒劲方整,字法古雅,具有汉人风格。显得方峻厚重,有时将波磔伸得较长,反衬出飞动的笔姿。这样,一方面将主笔画突出得流利潇洒。另一方面造成了内紧外舒的结体风格,使作品显得既紧凑又舒展。


      书法的美是线条间对比和谐之美,黄道周通过学习古人,又溶入自己的才情,创造出率真而有自家风貌的美。体现出线条间矛盾对立与统一的关系。例如轻与重,粗与细,张与合,伸与敛……使字的造型有跃跃欲动之势,整个字神完气足,左收右放,静中求动,他的作品体现出“方整、遒媚、奇古”。有些笔致颇似汉简,字的撇、捺、点、钩率真而庄重,时有装饰性的笔意,仍不失为一种美感。书法作品的成功,往往是长处亦是其缺处。“黄山谷”如果沒有大起大落的长撇长捺,可能就成不了“黄山谷”。《永明隶书册》的艺术特色是“尚奇,尚古,”隶中带楷,篆中带隶,体现出艺术家宝贵的探索精神,这就是文化大繁荣必不可缺的要素之一,值得我们学习。


      黄道周是中国历史上的杰岀人物之一,他自幼聪颖敏捷,髫龄即好习书作画,他能文,工诗词,治《易》经,善律吕。人品、学问,名重一时。在晚明书坛中,黄道周是创新的主将之一,他以自己独特的风貌与强烈的个性,开创了书坛审美的新天地,对后世产生很大的影响。


      明代书法,长期为赵、董所宠罩,馆阁休盛行,黄道周却能破书坛流俗之风,直接取法,“汉简”汉隶、魏晋古隶、八分书,兼法六朝。



      东汉八分书,风格绚烂多彩,尤其发展到恒、灵两朝,篆隶交接,奇丽多姿,流派纷呈。如东汉年间《居延建武纪年简》作品风格介于章草、隶草之间,细细品赏这件作品,我们享受到了非草非隶、亦草亦隶的游移变幻和奔逸放纵的激情与适意。《乙瑛碑》也称《汉鲁相清置百石卒史碑》东汉永兴元年立(山东曲阜孔庙),这就是隶书书体进入成熟的典型代表。东汉“八分书”比效成熟的,风格特色比较显著的碑刻大都集中在黄河流域中下游的山东、河南、陕西等省。如《西岳华山庙碑》《韩仁铭》《西乡侯残碑》等等。从风格上看,它既不同于厚重古朴,端庄朴茂,以方见长的《张迁》《衡方》,又不同于飘逸秀丽,工整精细,以圆笔为代表的《孔庙》《曹全》,它们展现出原始的自然与活力。


       黄道周书 《为永明隶书册》和题于福建龙海白云岩的匾额《白云深处》见图,可以看出他取法汉碑并带有明显的篆意,吸收了《篆籀》《汉简》《汉隶》及“八分书”的精粹,每一根线条都应规入矩,字体结构十分严谨,沉着朴实,自具风貌。黄道周是传统文人士大夫的代表,是儒家道统坚定的信奉者,在书法创作上烙上了跨时代的精神印记,形成了离奇超妙的个人书风,对书法的进一步发展起到了促进作用。他在人生最后时刻的壮举,成就了其光明磊落,不愧为“一代完人”的光辉典范。今天,我们研究黄道周,学习他的爱国主义精神,治学精神以及高风亮节的伟大人格。他的书法艺术更是我们难得的弥足珍贵的精神财富,我们要不断发掘,把这一书法艺术发扬光大。





文/图:黄友山
编辑:张海燕
审核:孙用川
来源:黄道周书法研究院
     





铜山古城
长按二维码即可关注铜山古城微信公众号

投稿邮箱:799701790@qq.com




分享到:
留言提交