东山七圣夫人庙：走马溪畔燃起的祖庙炉香

　　在东山岛的走马溪畔，有一座为两岸同胞共同崇拜的七圣夫人庙。这座已有700多年历史的庙宇，不仅是台湾300多座夫人庙的香缘祖庙，也承载了两岸血脉相连、难以割舍的一家亲情缘。

　　东山七圣夫人庙占地面积不过千余平方米，庙中却奉祀陈靖姑、江山育、张九娘、林三姑、陈五妹、蔡月春、李玉枝七位有救民水火、救婴护产功绩的女神医。据史料记载，自南宋末年丞相陈宜中和陈元朴父子建庙之后，至明嘉靖年间，七圣夫人庙前的走马溪畔人丁逐渐兴旺，陈氏后裔衍传至今，甚至已成为一个4000多人的陈城村。

　　东山七圣夫人庙的香火又是如何传播入台呢？

　　东山县陈城镇陈城村文物管理小组负责人陈添生介绍，明嘉靖年间，许多北上南下的海商船舶进入走马溪后，都会溯流直上七圣夫人庙焚香祈拜，叩求分灵，并求取“圣泉”藏于船中饮用，然后再出港起航。在当时用“舻舳相连”和“万商麋集”来形容七圣夫人庙前的走马溪畔都不为过。

　　史载，嘉靖年间，东山岛建游兵营，辖台湾淡水、凤山、澎湖等地。东山百姓“三口抽一丁”参加游兵营。每逢出海巡逻或赴台驻扎，官兵们大都要到七圣夫人庙祈祷，求赐“圣泉”，并携带香火保佑航途平安。

　　明崇祯年间，闽南饥荒，郑芝龙海运饥民赴台开垦。当时随行的东山人也把七圣夫人信仰习俗带至台湾。直至清代的福建移民迁台，令台湾很多乡村建起七圣夫人庙宇，或以“注生娘妈”的尊称配祀在社中城隍庙里。七圣夫人渐成岛内护产救婴的保护神。

1950年5月，东山岛解放前夕，国民党军队在东山县陈城镇抓走604名青壮年赴台当兵。临出发前，许多家属都来到七圣夫人庙求取香火和“圣泉”，并将其挂在亲人的胸前，期盼他们饮水思源，早日回归。这些一别大都几十年的思乡情怀，也加速了七圣夫人信仰文化在岛内的传播，使七圣夫人成为台湾民间普遍信奉的神祇之一。

　　据了解，目前台南、台北、台中、高雄、云林等地共有七圣夫人庙300余座，这些宫庙与东山七圣夫人庙虽隔海相望，却炉香同缕，述说着两岸一脉相承的不解情缘。