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林长华:黄道周妙联中的“巾帼”

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发表时间:2020-02-25 00:07作者:林长华来源:漳州广播电视报网址:http://www.cnepaper.com/zzgbds/html/2020-02/25/content_13_3.htm

黄道周妙联中的“巾帼”




  阅读书报,不时可见“巾帼”这一名词,尤其每年“三·八”国际妇女节前后,这一名词出现更为频繁。

  为何“巾帼”可作为女子的代称?原来,巾帼是我国古代妇女的一种假髻,它用金属做成框架,外裱黑色缯帛以代头发。使用时直接戴在头顶,再绾以簪钗。因只用于妇女,故引申为妇女的代称。唐代元稹《酬乐天东南行》诗中就写道:“椎髻抛巾帼”。这是说,南方女子头上光是梳个发髻,不戴头巾和发饰。正因为巾帼是女子佩戴的东西,所以古代有人将巾帼送与男子以示羞辱。《三国志·魏志》中记载,诸葛亮出斜谷,屡向司马懿挑战,但司马懿却避而不出。诸葛亮无可奈何,便派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”。一来以此发泄心中的愤懑;二来借以嘲弄司马懿没有男子汉的英雄气概。

  在明末著名书法家、理学家黄道周的生身故乡福建东山岛,有一副当年黄道周撰写的,嘲讽司马懿祠的妙联,这副妙联就借用到《三国志·魏志》和《三国演义》的典故。据民国稿本《东山县志》名迹志记载:“司马祠,在古嵝山下。俗传此神甚灵,有人祈祷,即幞头出字。黄石斋先生少时戏题一联于上云:‘巾帼遗羞,当年尝怕诸葛计;幞头出字,今日方知司马灵。’其神像遂蛀,庙亦废圮。”此联来历有此传说:一次,黄道周手捧《周易》,边踱步边阅读,不知不觉走到离他家不远的古嵝山。抬眼便见善男信女来来往往,走近一看,不知何时这里冒出个“司马懿祠”,里面香火呛人,香客有的磕头跪拜,喃喃祷告;有的抽签问卜,“嚓嚓”作响;供桌上摆放一个仿三国时期司马懿所戴幞头雕刻的签筒。黄道周越看越气,就对众信徒说:“这司马懿,论忠义不如关公,讲计谋逊于孔明,怎堪享受人间烟火和供果?”回到书斋,他构思片刻即拈笔吮墨,写下一副这副讽联贴到司马懿祠,说来也怪,这副充满辛辣味的谑联贴出后,“科普”了“巾帼遗羞”这一典故的由来,唤醒了人们对司马懿的重新认识,妙联一时不胫而走,引人品评深思。不久,司马懿祠也就香火冷落了。

  现今,“巾帼”这一妇女饰物早已没有使用,作为专用名词,它成为新时代妇女的尊称和借代,文艺作品中经常可见“巾帼”芳影。如灯谜:“巾帼胜须眉”(词牌名)谜底:女冠子;“巾帼榜样不一般”(称谓)谜底:女模特;“巾帼个个都有才”(体育名词)谜底:女子全能;“巾帼英姿入眼来”(运动项目)谜底:女子相扑;“三八巾帼诗朗诵”(唐诗目)谜底:《节妇吟》。颂扬巾帼的对联也很更多,如这次抗疫中,许多女医生女护士日夜救护患者,超负荷工作,事迹感人,文人们在创作赞颂她们的对联中,也恰到好处地使用“巾帼”:“红色巾帼,治病疗疾传大爱;白衣天使,排危解险献真情。”“削发援江城,赤胆巾帼真俊杰;殉身为祖国,白衣护士是英雄。”“守初心,铭宏愿,驱瘟杀毒,危急时刻医生上;剪秀发,舍小家,抗疫疗疾,紧要关头巾帼来”。

  (林长华)


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